富崎（布良）の神話 ①
『祖神を偲ぶ天富命（ｱﾒﾉﾄﾐﾉﾐｺﾄ）』 寺崎武男 画 ＜安房神社蔵＞
古代の安房を描く神話のひとつに、『古語拾遺（こごしゅうい）』という書物に書かれている、忌部（いんべ）という氏族があります。忌部氏は、朝廷で神祭りを担当していました。忌部氏の指導者だった天富命（あめのとみのみこと）は、宮中に神殿を建て、木綿や麻などの織物や鏡・玉などの祭りの道具も、自分たちで作ることになりました。玉は出雲の国で作り、布は四国の阿波の国で作りました。
その後、天富命は、布を織るための植物を栽培するのに、良い土地を求めて、四国の忌部一族を率いて、海路を東に向かい、房総半島の南端に上陸しました。そして、阿波の国で栽培していた、穀物や麻を植えてみると、良く育ちました。そこで房総半島を「総（ふさ）の国」と名づけたのです。古代には麻のことを「総といっていたからです。のちに総の国は二つに分かれ、都に近い半島南部を上総の国、北部を下総の国としました。
また、阿波の忌部氏が移住した本拠地を、故郷にちなんで「安房」と名づけ、天富命はそこに先祖の天太玉命（あめのふとだまのみこと）をまつる安房神社を建てました。それが、安房神社の始まりであると伝えています。また、天太玉命のお妃・天比理乃咩命（あまのひりのめのみこと）が洲崎神社と洲宮神社にまつられています。
これらの神話は本当にあった歴史かどうかははっきりしません。
布良崎神社は、安房神社の前殿であり、祭神は天富命。安房神社の主祭神は天太玉命。現在でも安房神社あたりの地名は大神宮といい、周辺の旧村は神戸（かんべ）地区といいます。神戸は神に仕える家のことで、安房神社の神に仕える人々の家がある地域だったということです。
また、隣接する地区名の「神余（かなまり）」は、神戸の余りということで、神戸の人口が増えたため、あふれた人々が新しく開拓して住んだ場所という意味になります。まさに、この辺りは、安房神社ゆかりの地域なのです。